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  • 索达吉堪布开示菩提心的修法

    索达吉堪布开示菩提心的修法

    佚名

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  • 唐玄奘圆寂地玉华山

    唐玄奘圆寂地玉华山静 观 我们一进入陕西铜川的玉华山,即感受到一种很强烈的磁场,越深入进去越感觉此山的神秘。玉华山自然景观以雄伟、奇丽、清幽为特征,松林茂密、水帘石窟、幽谷险崖等奇秀的自然景观,堪称关中之冠,唐高祖、唐太宗先后在这里修建避暑行宫。山麓中历史遗迹星罗棋布,玉华宫遗址、肃成院遗址、佛雕石窟石龛,瓷窑遗址、酒坊遗址、留有玄奘手笔的石雕“金刚座”和“佛足印”;留存的历史文献...

    静 观

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 大乘佛学之颠峰僧肇

    大乘佛学之颠峰僧肇   作者 : 余秋雨 徐亮   僧肇三十岁就死了,否则他的影响会更大。  冯友兰  家喻户晓的《西游记》中,观世音受如来之命化身为一名老和尚来东土大唐寻找取经人。...384年414年),京兆(今西安附近)人。他先研究老庄,后来成为鸠摩罗什弟子。他领会了魏晋玄学的存在本质论,学会了鸠摩罗什传译的龙树系中观空宗的哲学思辨,并且又“不落两边”、“不离两边”,将二者加以...

    余秋雨 徐亮

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  • 佛家格言人生

    佛家格言人生   佛家格言人生(摘自《佛家格言》人生篇 十方弟子倡印 )  每个人都是自己命运的建筑师。  能征服自己,才是最伟大的人。  善于反省自己的人,是最高明的人。  在人生的旅途上,能够躲避痛苦最好的办法,就是把为自己利害的“念头”抛开。  有些人常常在烦恼,因为别人一句无心的话,他却有意地接受。  一个人的快乐,不是因为他拥有的多,而是因为他计较的少。  生气就是拿别人过错来...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 赞唯俨偈石头希迁

    赞唯俨偈石头希迁 分类:明月藏鹭从来共住不知名,任运相将只么行。  自古上贤犹不识,造次凡流岂可明。  品析:石头希迁与马祖道一是六祖大师之后最杰出的禅宗领袖。通过“江西马祖、湖南石头”这两位...一次马祖问他:“你近来有什么新的见解呢?”药山说:“有啊!我感到如同皮肤脱落尽,惟有一真实”。马祖赞叹说:“你这所得,可谓协于心体,布于四肢。既然如此,可以用三根篾条束取肚皮,随处住山去”可以传法了...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 山涧佛院响山寺

      山涧佛院响山寺   佛教胜地遍及全国,佛教文化源远流长。我的家乡金寨县最有名的佛教胜地当属响山寺。   据传,在很久以前有一游方和尚化缘来此,不化钱,不化物,而要化一领袈裟之地...及观音菩萨为主,每年有佛祖正会三次,即古历二月十五日释迦牟尼涅盘日;四月初八日释迦牟尼圣诞日;十二月初八日释迦牟尼成佛日。观音会也是一年三次。古历二月十九日观音圣诞日;六月十九日观音成佛日...

    不详

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  • 境界四料简

      境界四料简   临济宗有一套方法,叫四料简,是谈境界的。  问:如何是夺人不夺境?  曰:煦日发生铺地锦,婴儿垂发白如丝。  问:如何是夺境不夺人?  曰:王令已行天下遍,将军塞外绝烟尘。  问:如何是人境两俱夺?  曰:并汾信绝,独处一方。  问:如何是人境俱不夺?  曰:王登宝殿,野老讴歌。  地位的不同,会影响到见地。而见地的不同,则很自然地导致境界的不同。  当年唐宣宗未做皇帝...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 加德满都谷地尼泊尔

    ,在加德满都、帕坦和巴德冈建有七座印度教和佛教的纪念馆,还有三处王室的宫殿和住宅区,这些足以证明尼泊尔人的艺术水平之高。在130座纪念馆中包括朝圣中心、寺庙、圣祠、洗浴场所和公园所有这些朝圣之地都由宗教团体建成。   加德满都城,始建于公元732年。原名“康提普尔”,意思是“光明之城”。历史上曾经是皇家首都与宗教中心。公元12世纪,李查维王朝国王用一根独木建造了座塔庙,成为城市的中心。...

    黎明

    |五明研究|

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  • 无从选择索达吉堪布

    无从选择索达吉堪布 一抹朝霞透过窗帘的缝隙,洒进了我的小木屋。 我像往常一样关掉电灯开关,拉开窗帘,以最大的热情来迎接霞光的照耀。很快,屋子里便是朝日盈盈、嫣红暖暖了。我长长地吸了...而充实的日子中畅享法喜的甘露,对周围人的生活现状不是特别注意,直到三年前的一个夏天 那天,是罗科玛部落一年一度的供护法节。每年这个时候,也是当地人一年中最重要的节日之一。每户牧民都会全家出动,身著...

    佚名

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  • 千年古刹云居寺

    千年古刹云居寺  北京 张云新  云居寺位于北京西南的房山区境内,始建于唐朝,后几经扩建,今已成为我国北方著名的佛教圣地。云居寺的石经更是名扬四海。相传佛教历史上曾发生过几次大规模地捣毁庙宇,驱散僧人,焚毁佛经的灭佛行为,佛教称“法难”。为了防止大规模的“法难”,一位叫静琬的僧人受石碑在各种劫难中得以完好保存的启示,立志刻经储藏,以备“法难”之后重振佛门。经静琬和后代数十代僧人的不懈努力,...

    不详

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